孔子曾经说过：“人而无信，不知其可也。”意思是说：一个人要是没有信誉的话，那真是不知道他在这个世界上怎么度过一生呢？
从古至今，“信誉”从来就是一个人是否能在生活的道路上畅通无阻的通行证。当然也有人不讲诚信，活的照样很滋润，良心从不遭受谴责，我想这是人的价值取向和人生观出现了问题，可悲的是自己全然不知。但这必定是少数人。
关羽的脸为什么是红色呢？因为他忠勇；因为他守诚信。读过《三国》的人会记得这样一个情节：建安五年，关羽被曹操俘获，曹操希望得到他的辅佐，派大将张辽去探听关羽的意思，关羽和张辽说：我知道曹公对我恩重如山，定不会辜负；但我与刘备有兄弟之约、生死之盟啊，是不能改变对他的忠心的！直到他斩杀了颜良，曹操意识到，关羽该走了，因为大恩已报了！关羽走时，部将要去追杀，曹操带着崇敬的心情、失落的心理说：“不要追了，各为其主罢了！”
我忘记了是哪一年的感动中国人物了：一个叫陈美丽的年轻的农村妇女，为了替死去的丈夫还债，在村里贴了张告示，大概意思是：丈夫死前都欠了谁的债，她不十分清楚，如果欠了谁的，她一定会替丈夫偿还，请与她联系！
看看关羽、看看陈美丽，再看看如今的一些人吧：黄世仁给杨白劳下跪，在某些人眼里已经是一种“时尚”行为，流行趋势了！曾经的朋友，对簿公堂，也是屡见不鲜的事了。拿善良和信任作赌注，欺骗朋友，从中获取私利者也是大有人在的。我记得我父亲去世后，弟弟拿着欠条去父亲生前常常给予帮助的一户人家要求清理债务，人家却说：“不欠你家了，反正死无对证，欠条又没签字，800块钱，你愿意打官司还不够起诉费呢！”弟弟气的不行，我说算了吧，父亲尸骨未寒，就别让他老人家伤心了！不瞒大家说，我也曾经做过这样愚蠢的事：有平时和自己很熟的人，说家里遇到了急事，借点钱，解燃眉之急。结果几年也不还，提及此事，人家振振有词：你真不够朋友，小气！无语几次，再也不想提及了！
事实上，无论是从感情方面讲，还是就生活中一些事物的处理方式上看，“诚信”都是体现一个人道德标准的尺子，也是一个人的口碑。于丹老师讲过：诚是信的前提，一个人如果对自己的生命都不忠诚，没有了一份真诚，怎么可能对他人守信负责呢？
如今，拿“感情”当“玩物”者有之，腻了，就丢弃，丝毫不觉得可惜；拿“感情”当交易者有之，“以利而合、以利而散”者有之，散去之后，丝毫不觉得情感上的空虚！多少人在叹息情感的脆弱，多少人被情感伤害过，但你是否考虑过导致这种结果的主要原因是什么呢？你的“感情”到底付出过多少真诚呢？我不否认，受伤害者中不乏痴情的人、不乏无辜者。只是提醒个别人：当你感慨的时候，是否想过：从我做起，从现在做起，做一个真诚的人、讲信誉的人，这个世界将会变得不一样了呢！
孔子说：“爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也！”的确如此，一个人总是感情用事的话，那他将永远生活在困惑里。我记得心理学家周正老师也曾阐述过类似的观点，原话记不得了，大概的意思是讲：人还是要理智些，凡事从感情出发，多数不是很理想的结果。
无论是对待感情，还是对待生活中的其它事物，诚信是基础、是前提。一个人内心的厚重，不是与生俱来的，需要遇事则思考，不懂则学习。这阶段，由于事情多，偶有烦躁易怒的时候，虽然“易怒”的原因可以解释为真诚所致，有一种“怒其不争”的味道，但回头反思：这样不冷静的行为，再真诚，还是会“误伤”他人的。我也是在不断的学习，不断的修炼自己，今天早起看了一段《论语》、看了一段《佛学》，调整自我，认为自己的修养还是差些，有待提高的！有感而发，全当自省了。
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